In risposta ad Umberto Veronesi

Oggi pubblichiamo una risposta all'oncologo ed ex ministro della Sanità, Umberto Veronesi a seguito delle sue dichiarazioni in difesa dell'omosessualità, definendo l'amore omosessuale il più puro.

Queste le parole di Veronesi in risposta a Virginio Merola, sindaco di Bologna e a Fabio Federico, sindaco di Sulmona alle loro dichiarazioni contro l'omosessualità:

 «Io, come potete immaginare la penso all'opposto: l'omosessualità è una scelta consapevole e più evoluta. L'amore omosessuale è quello più puro»; in quello eterosessuale, invece, una persona direbbe «io ti amo non perché amo te, ma perché in te ho trovato la persona con cui fare un figlio. Nell'amore omosessuale invece non accade: si dicono "amo te perché mi sei vicino, il tuo pensiero, la tua sensibilità e i sentimenti sono più vicini ai miei". Quindi sono sul fronte opposto anche ideologicamente rispetto a Merola».

Noi rispondiamo: Questo è il suo personalissimo pensiero, e per lo più errato ed eretico. La Verità invece non è un pensiero personale, ma Essenza delle cose, è un fatto. E' un fatto che l'Amore puro è una Persona: lo Spirito di Dio. L'amore cristiano è amore puro, non quello omosessuale che è sempre alla ricerca dell'interesse personale. Un conto è l'amore fraterno e un conto l'amore erotico. Difatti amare un uomo come fratello è amore puro, mentre "amarlo" desiderando avere rapporti di natura sessuale con esso è un amore erotico, interessato a soddisfare il proprio desiderio, innaturale e maligno. Per questi motivi è pienamente sbagliato definire l'amore omosessuale come "puro". Anzi, quella di Veronesi sembra una discriminazione nonché un'offesa nei confronti di tutte le coppie eterosessuali che si amano. Sono gravissime le affermazioni del dr. Veronesi, inaccettabili ed eretiche. Parlando di una coppia vera con sani principi, l'uomo ama la donna che ha accanto e il figlio lo desidera non per lui, ma perché desidera insieme a lei generare la vita, collaborando al progetto di amore e vita di Dio. Anzi la vita è il prodotto dell'amore. Dio è Amore e ha creato la vita, un uomo e una donna formano la coppia nell'amore e dal loro amore nasce la vita. Ma da una coppia di fatto cosa può nascere? Non escludiamo che in una coppia omosessuale ci possa essere del bene verso l'altro, ma sempre mischiato con l'interesse personale per il soddisfacimento del proprio desiderio malvagio. Tuttavia anche in alcune, temiamo troppe coppie eterosessuali non ci sono dei paradisi, per questo va difesa e aiutata la famiglia naturale e cristiana quale autentica immagine della Trinità.

L'unica vera coppia approvata da Dio è quella cristiana formata da uomo e donna. Perché cristiana? Perché il cristiano ha ricevuto l'amore divino nel battesimo e l'amore divino quando vissuto è il solo capace di donare amore gratuito all'altro, generando la vita secondo il progetto d'amore di Dio.

L'omosessualità è un male e combatterla non è uno schiaffo all'omosessuale in quanto uomo, ma al peccato insito nell'uomo e l'omosessualità è un peccato poiché in esso non vi si troverà mai dell'amore totalmente disinteressato poiché si va sempre alla ricerca del soddisfacimento dei propri interessi. Purtroppo l'omosessuale si scaglia contro coloro che combattono l'omosessualità perché vedono minacciato il loro orgoglio e loro interessi: ecco la differenza tra amore puro e amore erotico. L'omosessualità è orgoglio e/o desiderio innaturale. Perché non fermarsi a riflettere anziché controbattere? Perché non guardare alla vita per rendersi conto che l'omosessualità non è un bene per sé stessi né per gli altri? Si giustifica l'omosessualità guardando ai rapporti omosessuali tra gli animali: ma l'omosessualità degli animali fa parte del carattere dello stesso, non è naturale perché di fatto non può generare la vita, ma personale poiché avviene sempre per soddisfare quel desiderio o istinto sessuale dell'animale. L'omosessualità è un'inclinazione e non amore poiché un uomo che ama fraternamente un uomo, ama puramente, mentre un omosessuale cerca l'uomo eroticamente. Soltanto vivendo l'amore cristiano si può comprendere la differenza tra amore fraterno tra uomo e uomo e amore erotico tra uomo e uomo.

Lo stesso accade tra uomo e donna: l'amore fraterno tra uomo e donna è puro, ma il desiderio dell'uomo verso la donna non è amore puro, ma appunto desiderio. Così avviene nell'omosessualità: è desiderio, non amore, anche se come già detto poco sopra, non si esclude che un omosessuale possa provare del bene verso l'altro. Tuttavia questo bene verso l'altro non giustifica l'omosessualità poiché sarebbe in alcuni casi un voler bene all'altro mischiato al desiderio sessuale, mentre in altri si vive l'omosessualità solo come ricerca del piacere personale.

L'omosessuale non va combattuto ma aiutato essendo persona che vive un conflitto interiore, come vive il conflitto interiore l'eterosessuale che desidera carnalmente una donna all'infuori del matrimonio anziché amarla fraternamente. Tuttavia il desiderio tra uomo e donna è lecito qualora vissuto nell'amore e nel sacramento matrimoniale.

Veronesi attribuisce il sentimento all'omosessuale evitando di parlare di desiderio, chissà per quale interesse, mentre esclude l'amore ed attribuisce l'interesse all'eterosessuale. E' evidente che c'è in corso una battaglia innaturale e insensata, alimentata dall'ignoranza e dall'odio verso la vita e l'amore vero.